솔메 쉼터

나를 과시하는 말을 하지 말라. 남을 헐뜯는 말을 하지 말라. 진실이 아닌 말을 하지 말라. 바르지 못한 말을 하지 말라. 矜己之言不可言 敗人之言不可言 긍기지언불가언 패인지언불가언 無實之言不可言 非法之言不可言 무실지언불가언 비법지언불가언 - 윤휴(尹鑴 1617~1680), 『백호..

서체 종류 : 1. 갑골문 2. 금문. 3. 전서. 4. 예서. 5. 해서. 6. 초서 7. 행서 한자의 서체(書體) 1 - 甲骨文 : 원시 한자 현재 한자의 원형으로 정의 내리고 있는 갑골문(甲骨文)은 '甲'과 '骨'에 회화적 요소를 지닌 표시를 기록한 것이 유적에서 발굴됨으로 인해 문자라는 것을 확인하게 되었고, ..

저는 도연명의 글을 좋아합니다. 사람의 그것이라고 하기에는 고루함이라거나, 도사연하는 허풍도 없고 젠체하는 사대부의 현학적 꾸밈이라든가, 민초들을 사지로 내모는 선동적인 어용성도 없이 꾸밈없고 진솔하게 전원 생활에 대한 그의 꿈을, 실천하며, 노래하고 있어 천수백년이 흐..

今子有大樹 患其無用 何不樹之 於無何有之鄕 廣莫之野 彷徨乎 無爲其側 逍遙乎 寢臥其下 逍遙遊篇 지금 그대 큰 나무를 가지고 그 쓰임새가 없음을 근심하는가! 왜 그것을 無何有 의 곳 넓은 들에 심어 두고 그 곁에서 노닐고 소요하다 그 아래 無爲하며 쉬지 않는가 소요유편 古文眞寶 (시편)을 들척이다가 마주친 한편의 한문 구절이다. 노장 사상이라면 젊은 시절에는 회피적이고 다소 퇴폐적인 옛 사조로 덮어 두고 있었는데 이 육순의 나이에는 왜 이 구절이 빨려들듯이 가슴속 가까이 편안하게 다가오는 것일까 !. 나에게 큰 재주가 있었던가 ? 그에 걸맞는 쓰임새가 없어 세상에 서운했던 적이 있기라도 했었단 말인가 ? 그러나, 이제는 왠지 이 無何有의 세계에서 나도 공허한 마음을 달래며 안식을 얻었으면 좋겠다. 흘러온 세월..

詠 井 中 月 山 僧 貪 月 色 竝 汲 一 壺 中 到 寺 方 應 覺 甁 傾 月 赤 空 -우물 속의 달을 노래하다- 산승이 달빛을 탐하는가 함께 길어 호리병에 담누나 산사에 닿으면 바로 알리라 병 기우려도 달 없는 것을 고려 시대 때의 문신 이규보(李奎報)의 詩 입니다. 우리나라 최초의 英雄詩인 '동명왕편'을 지은 그는 무인정권 시절 당대의 명문장가로 이름을 날렸습니다. 五言絶句의 이 詩는 불교의 大覺의 경지를 노래합니다. 고적한 산속, 어둠, 샘터같은 우물, 그위에 어른거리는 형형한 달 그 달을 호리병으로 길어 올려 찻물을 끓이는 산승은 色과 空이 다르지 않음의 진리를 이미 깨닳은 분일 것입니다. 각 구의 끝 글자(脚韻)를 모으면 色中覺空(색에서 공을 깨닳음)이 되는 절묘한 구성입니다. 불경 '금강반야 ..